mardi 11 novembre 2025

๐‹๐ž๐ฌ ๐ฌ๐œ๐ก๐ž́๐ฆ๐š๐ฌ ๐จ๐ง๐ญ๐จ๐ฅ๐จ๐ ๐ข๐ช๐ฎ๐ž๐ฌ : ๐œ๐จ๐ฆ๐ฆ๐ž๐ง๐ญ ๐ง๐จ๐ญ๐ซ๐ž ๐ซ๐š๐ฉ๐ฉ๐จ๐ซ๐ญ ๐š๐ฎ ๐ฆ๐จ๐ง๐๐ž ๐ฌ๐ž ๐ซ๐ž๐ฃ๐จ๐ฎ๐ž ๐š๐ฎ ๐ญ๐ซ๐š๐ฏ๐š๐ข๐ฅ.


Derriรจre chaque comportement professionnel, il existe une logique invisible : celle de la maniรจre dont nous tentons d’exister parmi les autres, d’รชtre reconnus, d’avoir une place, de faire sens.


Ces logiques, nous les appelons ๐ฌ๐œ๐ก๐ž́๐ฆ๐š๐ฌ ๐จ๐ง๐ญ๐จ๐ฅ๐จ๐ ๐ข๐ช๐ฎ๐ž๐ฌ.

Un schรฉma ontologique, c’est ๐ฎ๐ง๐ž ๐ฆ๐ž๐ง๐š๐œ๐ž ๐จ๐ง๐ญ๐จ๐ฅ๐จ๐ ๐ข๐ช๐ฎ๐ž (๐๐ž ๐ง๐ž ๐ฉ๐ฅ๐ฎ๐ฌ ๐ž̂๐ญ๐ซ๐ž ๐ซ๐ž๐œ๐จ๐ง๐ง๐ฎ, ๐ฏ๐š๐ฅ๐ข๐๐ž́, ๐ž๐ง ๐ฅ๐ข๐ž๐ง) ร  laquelle une personne tente de rรฉpondre par un mode relationnel rรฉpรฉtitif et souvent rigide.

๐Ÿ‘‰ Ces schรฉmas ne sont pas des “failles” mais des tentatives d’adaptation ร  un environnement perรงu comme incertain, injuste ou insรฉcurisant.

En contexte professionnel, on observe par exemple :

๐‹๐ž ๐ฌ๐œ๐ก๐ž́๐ฆ๐š ๐๐ž ๐œ๐จ๐ง๐ญ๐ซ๐จ̂๐ฅ๐ž → maintenir une illusion de maรฎtrise pour รฉviter le chaos.
๐‹๐ž ๐ฌ๐œ๐ก๐ž́๐ฆ๐š ๐๐ž ๐ฉ๐ž๐ซ๐Ÿ๐ž๐œ๐ญ๐ข๐จ๐ง → chercher la validation par la performance, au prix de l’รฉpuisement.
๐‹๐ž ๐ฌ๐œ๐ก๐ž́๐ฆ๐š ๐๐ž ๐Ÿ๐ซ๐จ๐ข๐๐ž๐ฎ๐ซ ๐ซ๐ž๐ฅ๐š๐ญ๐ข๐จ๐ง๐ง๐ž๐ฅ๐ฅ๐ž → se couper des รฉmotions pour se protรฉger du rejet.
๐‹๐ž ๐ฌ๐œ๐ก๐ž́๐ฆ๐š ๐๐ž ๐ฌ๐š๐œ๐ซ๐ข๐Ÿ๐ข๐œ๐ž → s’oublier dans le service des autres pour prรฉserver son appartenance.

Lorsqu’un ๐œ๐จ๐ง๐ญ๐ž๐ฑ๐ญ๐ž ๐๐ž ๐ญ๐ซ๐š๐ฏ๐š๐ข๐ฅ ๐๐ž๐ฏ๐ข๐ž๐ง๐ญ ๐š๐ง๐ ๐จ๐ข๐ฌ๐ฌ๐š๐ง๐ญ, ces schรฉmas tendent ร  s’amplifier.

Ils deviennent des ๐œ๐จ๐ฆ๐ฉ๐จ๐ซ๐ญ๐ž๐ฆ๐ž๐ง๐ญ๐ฌ ๐๐ž́๐Ÿ๐ž๐ง๐ฌ๐ข๐Ÿ๐ฌ, qui protรจgent ร  court terme… mais enferment ร  long terme.

C’est pourquoi une ๐ข๐ง๐ญ๐ž๐ซ๐ฏ๐ž๐ง๐ญ๐ข๐จ๐ง ๐œ๐จ๐ง๐ญ๐ž๐ฑ๐ญ๐ฎ๐ž๐ฅ๐ฅ๐ž ๐ข๐ง๐ญ๐ž́๐ ๐ซ๐š๐ญ๐ข๐ฏ๐ž cherche toujours ร  :

1️⃣ ๐ซ๐ž́๐ ๐ฎ๐ฅ๐ž๐ซ ๐ฅ๐ž ๐œ๐จ๐ง๐ญ๐ž๐ฑ๐ญ๐ž (justice, temporalitรฉ, place),
2️⃣ ๐š๐œ๐œ๐จ๐ฆ๐ฉ๐š๐ ๐ง๐ž๐ซ ๐ฅ๐š ๐ฉ๐ž๐ซ๐ฌ๐จ๐ง๐ง๐ž dans la reconnaissance et la transformation de ses schรฉmas,
3️⃣ ๐ซ๐ž๐ฌ๐ญ๐š๐ฎ๐ซ๐ž๐ซ ๐ฅ๐ž ๐ฅ๐ข๐ž๐ง ๐ซ๐ž๐ฅ๐š๐ญ๐ข๐จ๐ง๐ง๐ž๐ฅ pour libรฉrer la coopรฉration.

๐‹๐ž ๐œ๐ก๐š๐ง๐ ๐ž๐ฆ๐ž๐ง๐ญ ๐จ๐ง๐ญ๐จ๐ฅ๐จ๐ ๐ข๐ช๐ฎ๐ž ๐œ๐จ๐ฆ๐ฆ๐ž๐ง๐œ๐ž ๐ฅ๐จ๐ซ๐ฌ๐ช๐ฎ๐ž ๐ฅ๐š ๐ฉ๐ž๐ซ๐ฌ๐จ๐ง๐ง๐ž ๐ง’๐š ๐ฉ๐ฅ๐ฎ๐ฌ ๐›๐ž๐ฌ๐จ๐ข๐ง ๐๐ž ๐ฌ๐ž ๐ฉ๐ซ๐จ๐ญ๐ž́๐ ๐ž๐ซ ๐๐ž ๐ฅ๐š ๐ซ๐ž๐ฅ๐š๐ญ๐ข๐จ๐ง, ๐ฆ๐š๐ข๐ฌ ๐ฉ๐ž๐ฎ๐ญ ๐ฌ’๐ฒ ๐ซ๐ž๐œ๐จ๐ง๐ง๐š๐ข๐ญ๐ซ๐ž.

Matthieu Poirot
Psychologue et Docteur en Gestion
Expert en psychologie des organisations

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